La pensée constante DE Claude Bernard, dans son Introduction, a été de nous montrer comment le fait et l’idée collaborent à la RECHERCHE expérimentale.Toute sa vie il observa, il expérimenta, il médita.Je me laissais donc simplement aller à ne pas penser, et l’idée que je devais me faire du dentiste se dessinait alors d’elle-même dans mon esprit en traits lumineux.Je crois qu’il n’est plus possible de continuer à faire comme si cette situation n’était pas problématique.Il ne peut donc y avoir de politique active de change de l’euro ; ni dépréciation ni dévaluation.Quand les philosophes grecs attribuent une dignité éminente à la pure idée du Bien et plus généralement à la vie contemplative, ils parlent pour une élite qui se constituerait à l’intérieur de la société et qui commencerait par prendre pour accordée la vie sociale.Un enfant vit un papillon bleu posé sur un brin d’herbe ; le papillon était engourdi par le vent du nord.Cela donne une meilleure vision de l’évolution de l’Art et permet de confronter les artistes du siècle appartenant déjà à l’histoire de l’Art et ceux d’aujourd’hui.Mais l’ensemble en est fort simple.Dans le quiproquo, en effet, chacun des personnages est inséré dans une série d’événements qui le concernent, dont il a la représentation exacte, et sur lesquels il règle ses paroles et ses actes.« Nous ne vivons pas assez scientifiquement dans ce monde », affirme Victor Sossou.Si vous englobez dans son extension la matière, vous videz sa compréhension des caractères positifs par lesquels la spontanéité tranche sur le mécanisme, et la liberté sur la nécessité.
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